К Евреям : 9
Синодальный Перевод- 1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
- 2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется "святое ".
- 3 За второю же завесою была скиния, называемая "Святое -святых ",
- 4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
- 5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.
- 6 При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
- 7 а во вторую - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
- 8
- 9 Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего,
- 10 и которые с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами,
- 11 Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения,
- 12 и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.
- 13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
- 14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
- 15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти
- 16 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя,
- 17 потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
- 18 Почему и первый
- 19 Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
- 20 говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог.
- 21 Также окропил кровью и скинию и все сосуды Богослужебные.
- 22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.
- 23 Итак образы небесного должны были очищаться сими, самое же небесное лучшими сих жертвами.
- 24 Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного
- 25 и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью;
- 26 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею.
- 27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд,
- 28 так и Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих, во второй раз явится не